TÜMER DİYOR Kİ: AHLÂKLI MISIN, AHLÂKSIZ MISIN?..

TÜMER DİYOR Kİ:

AHLÂKLI MISIN, AHLÂKSIZ MISIN?..

Zekeriya TÜMER

Sosyal yaşamımızda, kişilerin davranışlarına göre değerlendirmeler yapılır Bu değerlendirmeler neticesinde o kişiye ya çok ahlaklı denir, ya da amma da ahlaksız insan denir.

Ahlak; toplum içinde kişilerin benimsedikleri ve uymak zorunda bulundukları kurallar zinciridir.

Elbette her toplumda ahlaki değerler değişiktir.

Bazı toplumlarda ahlaklı davranışlar, diğer toplumlarda ahlaksız davranış şeklinde algılanabilirler.

Örneğin: İlkel kabilelerde kızların memeleri dışarıda toplum içersinde gezmelerine kimse bir şey demezken, hadi Türkiye’de gezebilsin.

 Mümkün değildir ve çok ahlaksız bir durumdur.

Her ülkenin ve her toplumun Ahlak anlayışlarında farklılıklar görürüz.

O halde, Ahlak bir fikir değildir; yaşanan duygu, hareket halinde olan düşünce, hayat olan fazilettir.

Devirlere ve insanlara göre de içeriğinde değişmeler olur.

Gerçekte ahlak, insanların mükemmel ve güzel olana yönelişidir.

Kötüden iyiye gidişin planıdır.

Gerçekte ise ahlak, aslında disiplin ve nizamdır.

Ahlakın temel prensiplerinden birisi toplumda insana en uygun hareketi temin etmektir.

Bu sosyal uygunluk hangi davranışla sağlanıyorsa o hareket ahlakın sınırlarına girecek, hangi davranış zarar veriyorsa o fiil de ahlaka aykırı kabul edilecektir.

Hz. Muhammet Mustafa (S.A.V.) “Ben ahlakı tamamlamak için gönderildim,” buyuruyorlar.

İslâm, sosyal hayatın devamı için gerekli her nevi dayanışmayı ahlakın sınırlarına sokmuş ve insana, sosyal bir varlık olduğunu idrak ettirmiştir.

Bir gün Hz. Ali (K.V.) peygambere davranışlarında hâkim olan ana prensiplerin ne olduğunu sormuşlardı. Resulullah (S.A.) şöyle buyururlar. “Bilgi sermayemdir, akıl dinimin esasıdır, arzu binek atımdır. Allah, zikir arkadaşımdır, mahremiyet hazinemdir, havf (korku) refikimdir, ilim silahımdır, sabır libasımdır, kanaat ganimetimdir, tevazu medarı iftiharımdır, zevkten feragat mesleğimdir, vuzuh (açıklık) gıdamdır, doğruluk şefiimdir, mücadele itiyadımdır ve kalbimin nuru namazdır. “ demiştir.

Oscar Wilde “Dünyanın ahlaksız diye adlandırdığı kitaplar dünyaya kendi utancını gösterenlerdir.” Demiş.

Henry David Thoreau ise “Aşırı ahlaklı olmayın. Yaşam boyunca kendinizi aldatmak zorunda kalabilirsiniz. Ahlaktan yukarısını hedefleyin. Sadece iyi olmayın, iyi bir şeyler yapın.” Demiş.

“Ahlak konusunda inandığım ilke şudur; bir şeyi yaptıktan sonra kendini iyi hissediyorsan o ahlaklıdır; eğer kendini kötü hissediyorsan o gayri ahlakidir. “(Ernest Hemingway)

Mustafa Kemal Atatürk; “Türklerin aşağı yukarı hep ahlakları birbirine benzer. Bu yüksek ahlak hiçbir milletin ahlakına benzemez. Ahlakın millet oluşmasında yeri çok büyüktür, önemlidir.”

1930 Afetinan M.B. ve M.K.Atatürk'ün El Yazıları s. 358

“Milli ahlâkımız uygar esaslarla ve özgür fikirlerle beslenmeli ve sağlamlaştırılmalıdır. Bu çok önemlidir; özellikle dikkatinizi çekerim. Korkutma esasına dayanan ahlâk bir erdem olmadıktan başka güvene de lâyık değildir.”
1924 (M.E.İ.S.D. 1 s. 19

İyiliği gizlemek, kötülüğü gizlemekten daha üstündür. (Ebu Bekir Ferra)

Özü doğru olanın, sözü de doğru olur. (Hz. Ali (r.a))

Güzel ahlak; bağışlayıcılık, sabır ve tahammüldür. (Hasan-ı Basri)

Kıyamet günü nereye gitmek istiyorsanız, hazırlığınızı ona göre yapınız. Ömer bin Abdülazîz (Radıyallahi anh)

Gelelim bugüne.

Belediye seçimlerine çok az kaldı.

Meydanlarda Siyasi Parti liderleri birbirlerini rencide edecek sözler sarf etmekteler.

Birde ortaya cemaat olayı çıktı. Dini lider gözüken Gülen ve taraftarlarına Başbakan tarafından ağır sözler sarf edilmekte.

Ortalık karışmış vaziyette.

Şimdi sizlere soruyorum, bu davranışlar ahlak kurallarına uygun mu, değil mi?

Toplumun değer yargılarında ve ahlaki düşüncelerinde değişmeler söz konusu olabilir mi?

Hiç merak etmeyin olacaktır.

Demek ki, ahlak, zamanla toplumun değer yargıları değiştikçe değişimlere uğrayabiliyor.

Allah bizleri Ahlaksız toplum olmaktan korusun.

21.03.2014